決法（Chod）又稱作施身法、斷法。它是唯一一部由藏地傳播回印度的密法。決法起源於一位女性上師——偉大的金剛瑜伽母化身瑪姬拉准（Machig Labdron）。其教法的核心部分源自她自身的修行體驗。瑪姬拉准經由對《大般若波羅蜜多經》的參悟，形成了一套獨特的修持方法。在這套方法中，修行者通過以外在、內在、秘密和究竟四個層面來佈施自身，斷除一切苦患之根源——“我執”，從而達到對般若智慧之境的全然證悟。（本網在此刊登兩則祖師蔣秋多傑修持決法的故事，以饗一切學人。）
（一）
蔣秋多傑上師年輕的時候，曾遵照決法的修持要點而四處遊歷尋找合適的修法地並停留下來進行相應的修持。
這天，他找到了一處地勢險要的絕佳修法地。這是一座高山，下方還有奔騰的河流，倘若稍微有點變故，修法者或許就會掉下去被水卷走。
不知過了多久，遠處來了一位老婆婆。她步履蹣跚，手裡還提著一小桶優酪乳。老婆婆走到蔣秋多傑面前說：“尊貴的上師，我把這些優酪乳供養給您吧。”
“謝謝您的好意，那就把優酪乳倒在這個碗裡吧。”蔣秋多傑一邊平靜地回答，一邊看似不經意地將三界觀想成了一個大空碗來接受供養。
面對這麼大的空碗，老婆婆突然有點惱羞成怒。她怒氣衝衝地顯露出本來的模樣。呀，原來她是一個妖魔！
妖魔張牙舞爪地沖過來，說：“你有的本事我也有，看吧！”
蔣秋多傑看見妖魔的胸口顯現著所有修決法時需觀修的本尊形象，異常清晰、生動。他突然就明白了對方的處境。
“真是可憐啊，這個修行者當初能觀修決法到這種精湛的程度，卻最終墮落到了著魔的地步。”看到這個場景，蔣秋多傑生起了極大的慈悲心，以至於落下淚來。
暫停了一會兒，蔣秋多傑繼續修法來佈施自己的身體。他的慈悲心產生了巨大的力量。妖魔的不滿之心漸漸平息，他被調伏了。
良久，妖魔漸漸恢復成了一個出家人的形象。
“求求您幫幫我吧，讓我從這個狀態中解脫！”妖魔跪在地上，向蔣秋多傑哀求著：“我遇到過很多修決法的人，都沒有您這樣的慈悲心”。
原來，這妖魔曾經也是一位決法的修行人。他不但修行精進，也觀修得特別好。因為缺少了慈悲心這個關鍵的見地，他最終不但沒有成就，反而著了魔，只能靠到處搶奪他人的能量乃至性命維持自己的欲望。直到此時，因著蔣秋多傑上師巨大的慈悲心，他才能有機會從這個狀態中解脫出來。
可見在修行中，縱使我們有再大能力，但只要失去了慈悲心，我們並不能夠全然地離苦得樂；相反，我們可能會深深陷入一種欲求不滿的困境，無法自拔。
（二）
娘拉寺建立後的某一天。蔣秋多傑來到位於兩條湍急的大河交匯處的三角地帶修決法，河水從身邊洶湧而過。
蔣秋多傑沒有什麼遲疑，而只是保持簡單地坐下來進行修持。他拿出一條繩子綁在自己的腰上，同時別上一支普巴杵。這是尊師的阿媽的叮囑：“孩子一定要帶繩子，這樣在各種幻覺下身體移動時，就會被繩子拴拉著脫離危險”。他就聽母親說的照做。
阿媽的話真的應驗了。修法剛進行不久，蔣秋多傑就感覺到河水開始上漲，並且漲勢越來越大。很快水就淹到了脖子。這時他意識到了危險。他試圖努力保持呼吸，以避免被水淹沒之後窒息，但水流巨大的壓力讓他的呼吸也變得無比困難。
蔣秋多傑心想：“這是怎麼回事？”他於是掙紮著試圖從水中站起來。誰知這一掙紮，修法前刻意系在腰上的繩子立刻勒緊了，身體被緊緊拉住。蔣秋多傑頓時感到了一股清明的意識，同時呼吸也順暢起來，似乎水流突然間也消退了。
修法結束後，蔣秋多傑發現自己身上並沒有任何被水淹的痕跡。原來，那一切都只不過是內在習氣與緣起和合而成的幻境。
可見，我們內在的習氣和執著才是真正的魔障。對於外在的障礙，我們則應該用慈悲跨越。
心是我們的廟堂，慈悲是我們的信仰
轉自：https://www.samtengar.cn/news/?835.html
講述：多吉（蔣秋多傑家族的後代）
作者：空舞